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El silencio, la sobriedad y la labor social de la hermandad marcan una de las procesiones más singulares y emotivas de Alcalá.
- Crónica gráfica de Ricardo Espinosa Ibeas para ALCALÁ HOY
La noche cayó sobre Alcalá con ese tono entre azul y ceniza que solo tienen los días grandes de la Semana Santa. Y, puntual como un latido contenido, a las 21:00 horas se abrieron las puertas de la Catedral Magistral. No hubo música. No hizo falta. Bastó el silencio. Un silencio denso, casi físico, que se adueñó de la plaza de los Santos Niños y que marcó, desde el primer instante, el carácter de la procesión de la Hermandad Sacramental del Santísimo Cristo de los Desamparados y María Santísima de las Angustias.
Había ganas. Se notaba en la forma en que el público se agolpaba, sin estridencias, sin prisa, para presenciar una salida que el año pasado quedó truncada por la lluvia. Esta vez, el cielo respetó. Y Alcalá respondió. Desde minutos antes, la plaza ofrecía esa imagen tan reconocible de las grandes citas: familias enteras, cámaras preparadas, cofrades ultimando detalles y una expectación contenida que iba creciendo a medida que se acercaba la hora señalada.
El silencio como lenguaje
No todas las procesiones hablan en voz alta. Algunas, como esta, susurran. Y otras, directamente, callan. La del Lunes Santo complutense pertenece a esta última categoría.
El cortejo avanzó por Tercia, Damas, Infanta Catalina o Empecinado como si el tiempo se hubiera ralentizado. Sin bandas, sin cornetas, sin tambores. Solo el sonido seco y preciso de una campana marcando el paso. Ese es el único hilo conductor audible de una procesión que convierte el silencio en liturgia.
Porque en ese silencio caben muchas cosas: la emoción contenida, la mirada fija, el respeto compartido. Incluso los aplausos escasos, medidos, suenan distintos, casi como si pidieran permiso antes de romper la atmósfera. En algunos puntos del recorrido, el silencio era tan absoluto que se podían escuchar los pasos sobre el pavimento o el leve crujir de la madera del paso en movimiento.
La ausencia de acompañamiento musical no empobrece la experiencia, al contrario: la concentra. Obliga a mirar, a detenerse, a participar de otra manera. No hay distracciones. Solo la escena, el ritmo y la emoción. Y eso, en una ciudad acostumbrada a procesiones más sonoras, tiene un efecto casi hipnótico.
Una imagen que golpea
El momento de la salida del paso de María Santísima de las Angustias con el Cristo de los Desamparados vuelve a ser, año tras año, uno de esos instantes que justifican toda la espera. La escena es conocida, pero no pierde fuerza: la Virgen sosteniendo el cuerpo sin vida de su hijo.
Una Piedad de corte sobrio, sin artificios, donde la expresividad de las figuras, obra del imaginero conquense José Antonio Jiménez de Langa, alcanza una intensidad que no necesita exageraciones. Hay algo en esa imagen que detiene al espectador. Quizá sea la serenidad del dolor. Quizá la composición limpia del conjunto. O quizá el contraste entre la quietud de la talla y el leve balanceo del paso al avanzar por las calles estrechas del casco histórico.
La iluminación tenue de los cirios contribuye a crear una escena casi pictórica, con juegos de luces y sombras que acentúan los volúmenes y la expresividad de las figuras. Es, en muchos momentos, una estampa que parece sacada de un lienzo barroco.
No es extraño ver a muchos asistentes permanecer en silencio absoluto durante varios minutos, siguiendo el paso con la mirada fija, como si quisieran retener cada detalle. Esa capacidad de generar una conexión íntima con el espectador es, probablemente, una de las claves del éxito de esta procesión.
Anderos al compás de una campana
Uno de los rasgos más singulares de esta hermandad es su forma de mando. Aquí no hay voces que ordenen. No hay capataces lanzando consignas. Todo se articula a través de una campana. Ese sistema exige una precisión casi milimétrica por parte de los anderos, que deben interpretar cada toque sin margen de error. El resultado es un movimiento contenido, elegante, profundamente coherente con el carácter de la procesión.
Cada levantá, cada giro en calles como San Juan de Dios o en los tramos más estrechos del recorrido, es un pequeño ejercicio de coordinación y esfuerzo colectivo. El paso, portado por 24 anderos, avanza con una cadencia firme, sin brusquedades, adaptándose a las exigencias del trazado urbano.
El esfuerzo es evidente. Se percibe en la concentración de los portadores, en la tensión de los relevos, en la precisión de cada maniobra. Y, sin embargo, todo fluye con naturalidad, como si el paso se deslizara por las calles.
El público, consciente de esa dificultad, responde con aplausos contenidos en momentos muy concretos, casi como un reconocimiento silencioso al trabajo bien hecho.
Más que una procesión
Si algo ha conseguido esta hermandad en apenas tres décadas es construir una identidad propia dentro de la Semana Santa complutense. Su apuesta por el silencio, la sobriedad y el recogimiento no es una pose: es una forma de entender la fe y también la ciudad.
Pero hay un elemento que la distingue aún más. Detrás del desfile hay un proyecto social que le da sentido: la Casa de Acogida Virgen de las Angustias, donde se ofrece comida, aseo y alojamiento a personas sin hogar gracias al trabajo voluntario. No es un añadido, es el origen mismo de la hermandad, el motivo que impulsó su creación en 1997.
Desde entonces, han facilitado decenas de miles de pernoctaciones, cenas y desayunos, además de distribuir comida diaria a quienes más lo necesitan. Una labor discreta, constante, que conecta directamente con el espíritu de la procesión: silencio, entrega y compromiso.
Este 2026, además, está marcado por varios aniversarios significativos: el 25º de la apertura de la Casa de Acogida, el 25º de la primera procesión y el 25º de la bendición del Cristo de los Desamparados. Tres hitos que reflejan la evolución de un proyecto que ha sabido crecer sin perder su esencia.
La hermandad cuenta actualmente con unos 220 miembros, que cada Lunes Santo visten hábito negro de corte franciscano, antifaz granate, alpargatas de esparto y cíngulo con los tres nudos. Una estética austera que refuerza su identidad.
El recorrido volvió a ofrecer estampas de gran belleza en enclaves como Siete Esquinas, Santa María la Rica o la calle Cárcel Vieja. La iluminación tenue y la cercanía del público generaron momentos de especial intensidad, en los que la procesión parecía detenerse en el tiempo.
Fue, probablemente, uno de los Lunes Santos más concurridos de los últimos años. Numerosos vecinos siguieron el paso en silencio a lo largo de todo el itinerario, confirmando el creciente interés por una Semana Santa que, desde su declaración como Fiesta de Interés Turístico Nacional en 2019, no ha dejado de ganar proyección.
En el plano institucional, acompañaron el recorrido la teniente de alcaldesa Isabel Ruiz y los concejales Antonio Saldaña, Pilar Cruz y Vicente Pérez, junto al obispo de Alcalá, Antonio Prieto Lucena. Desde la oposición, hicieron acto de presencia Enrique Nogués, María Aranguren y Patricia Sánchez. Sin protagonismos. Como corresponde a una noche en la que la política queda en segundo plano y cede espacio a una vivencia compartida que trasciende siglas y responsabilidades.
La climatología, más benigna que en jornadas anteriores, permitió que la procesión se desarrollara con total normalidad. Sin viento, sin lluvia, con una temperatura fresca pero soportable, la noche acompañó y facilitó la presencia de público en las calles.
La procesión regresó a la Catedral Magistral cerrando el círculo, sin incidencias y con la sensación de haber cumplido. No es la más vistosa ni la más ruidosa, pero sí una de las más coherentes y reconocibles.
Porque en un tiempo donde todo tiende al ruido, hay algo profundamente atractivo en una procesión que apuesta, sin complejos, por el silencio. Y Alcalá, una vez más, supo escucharlo.
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